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现在九华山都有哪些高僧
1、其中，九华山的仁德法师、普陀山的妙善法师、五台山的金宝法师、峨眉山的明惠法师、还有一成法师、圣贤法师、圣医法师、星云法师、清定法师、妙应法师、如愿法师、洛嘎活佛、嘉木样活佛和慧缘上师等，都是在佛医学界独树一帜的精英。
2、九华山佛教协会的会长是慧庆法师，俗名方志平，他是安徽省庐江县人，出生于1958年6月。19年，他在合肥明教寺出家，1980年拜九华山仁德大和尚为师。1982年，他前往南京栖霞寺佛学院进修。1985年1月，他被推荐为九华山百岁宫住持，至今仍担任该职位。
3、有。截止2023年3月3日，在中国的九华山上，就有一位真正得道的女高僧，她叫作仁义师太，而她更神奇的地方就是她坐化之后肉身仍然“栩栩如生”。九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。
4、九华山慧深方丈今年已经85岁高龄了。九华山是中国四大佛教名山之一，慧深方丈作为九华山的一位高僧，不仅在佛教界有着很高的声望，也在社会各界享有广泛的尊重。他自年轻时就致力于佛学研究，深入经藏，精研教义，对佛教文化有着深厚的造诣。
5、九华山有众多的得道高僧肉身像，华山的肉身菩萨，早已经成为九华山佛教文化的一大特色，肉身菩萨使九华山显得神圣和神秘，也使九华山因肉身菩萨闻名于世。九华山目前已经发现了１４具肉身，其中１３具为和尚，１具为尼姑。
和尚和游客打架是怎么回事
记者从网上了解到，关于打架的说法不一，没有明确的原因，有网友自称是当时的目击者，称当时和尚和游客打架是由于香客太多，无意中碰了一下大堂的钟，和尚马上上前就骂，索要一百块钱，香客赔理不行，和尚马上就打，出言加恐吓如不给钱，就让香客下不了山，你一言我一语就动起手来。
关于这起打架的起因，说法不一。有目击者称，起因是香客太多，不小心碰到了大堂的钟，结果被和尚索要一百元钱，香客不赔理就打，甚至威胁不让香客下山。也有网友称是游客偷了捐款箱里的钱。
月21日，九华山观音峰寺僧人因撞钟与旅客发生***，对此，一些近日在国内外一些网站传播，给九华山和佛教界形象造成不良影响。事情发生后，九华山佛协高度重视，及时对相关责任人进行了严肃处理，并进一步加强整顿和管理。
介绍九华山上的金身活佛有哪些?
1、九华金身无暇和尚——明朝万历年间，有一位无暇和尚云游天下来到九华山，在东崖之巅结茅为庵，苦心修行。他花了二十八年时间，用舌血和金粉抄写了《大方广佛华严经》八十一卷，活到一百一十岁坐化。死后三年尸体不腐，众和尚认为他是活佛转世，遂将其肉身装金供奉，称其为“百岁宫”。
2、年4月，肉身又被装上金，正式在双溪寺供奉。自古以来，九华山已有过7具肉身，其中最早的一具是开山祖师——地藏。据说地藏99岁圆寂，3年后，肉身不腐，现葬于“肉身宝殿”内塔下。现在，大殿依然耸立，只是殿内到底有没有地藏肉身谁也说不清楚。
3、九华山和尚的不朽真身，据记载已有l5尊，现在供人朝拜的有五尊，最早的可以追溯到唐代。据《九华山志》记载，金乔觉于唐贞元十年(794)九十九岁圆寂。金乔觉圆寂后，安放南台，盘坐在一个特制的大缸中，三年后开缸，不但肉身不坏，而且颜面如生，遗体绵软。
九华山和尚群殴游客怎么处理
1、针对这一事情，九华山佛协及时取了相应的处理措施：对***中***的两名僧人予以迁单(“迁单”一般是指僧团（出家）中犯戒被摈出门——编辑注)，对引发该的一名寺庙工作人员予以开除，取消撞钟支付100元的规定，严格法器管理。同时责成该寺庙住持作深刻检查，并立即取措施进行道风整顿。
2、马上回头要找别的东西，一时间找不到，干脆直接动手动脚，最后被其他游客劝阻制止。
3、对此记者拨打了安徽九华山咨询中心的电话，工作人员称和尚打游客确有其事，大概发生在一个多礼拜以前了，不过事因不是网络上叙述的那样，此事已经交由当地派出所处理，当地池州市也很重视，参与其中在做调查，稍后会向社会汇报事因及其处理情况。
4、斗殴发生后，九华镇派出所接到报警，并及时赶至现场调查。在佛教协会和派出所民警的共同努力下，双方达成调解协议。观音峰寺僧人当场支付医疗费300元。双方相关人员均在《现场治安调解协议书》上签字，并相互道歉，***当时得以妥善解决。
九华山肉身菩萨大兴和尚
大兴和尚，原名朱毛和，出生于清光绪二十年（1894年），是安徽省太湖县中镇大明村人。1925年，他来到九华山百岁宫，跟随常法和尚剃度成为沙弥僧，开始了严格的修行生涯。他以戒律为师，勤奋不怠。
大兴和尚与一尊特别的佛像有关，也就是大兴和尚的肉身舍利——依照他圆寂时的不坏肉身制作了肉身舍利。九华山之所以在中国佛教史上备受尊崇，其中一个原因，正是由于包括大兴和尚肉身在内、为数不少的著名的肉身舍利。九华山之所以成为肉身舍利的圣地，得从公元794年一位和尚的涅槃讲起。
无暇禅师，原名海玉和尚，顺天苑平人，曾游历五台峨眉等名山，在万历年间定居九华山东崖峰，建造摘星亭，专心苦修，以野果为食，饮用九华山泉水，耗费28年时间书写《大方广佛华严经》，终成124岁高龄。临终时留下深刻偈语。天启年间，钦差王大人发现其遗体异香不散，封号“应身菩萨”，供奉于百岁宫。
大兴菩萨，本名朱毛和，俗姓朱，法号释大兴，生于1894年清光绪二十年，安徽太湖县中镇大明村人。1925年，他在九华山百岁宫剃度为沙弥僧，以严格的戒律为师，开始了他的修行生涯。1931年，他来到南京古林万寿寺，在果慧法师的指导下受戒，随后深入五台、峨眉、普陀等名山研习，积累了丰富的佛教知识。
现代的大兴和尚，1985年圆寂，其肉身供奉于双溪寺。然而，九华山中的道士肉身，却鲜为人知。据传，燕子洞中有三尊道士肉身，但他们的名字已无从考证。如今，仅存金乔觉、海玉和尚和大兴和尚的肉身，成为九华山的宝贵遗产。为了让更多人了解九华山的肉身佛像，未来将进行一系列的介绍和研究。
九华山有众多的得道高僧肉身像，华山的肉身菩萨，早已经成为九华山佛教文化的一大特色，肉身菩萨使九华山显得神圣和神秘，也使九华山因肉身菩萨闻名于世。九华山目前已经发现了１４具肉身，其中１３具为和尚，１具为尼姑。
安徽九华山有多少肉身菩萨?
1、为了让更多人了解九华山的肉身佛像，未来将进行一系列的介绍和研究。尽管九华山的肉身佛像数量已有十四尊之多，但这些神秘的肉身仍等待着更多的探索和解读。
2、九华山目前已经发现了１４具肉身，其中１３具为和尚，１具为尼姑。分别为：金地藏、慈明真身、无瑕真身、明净真身、仁义真身、德风、圣传、大兴、定慧（文化大革命初期被毁）、隆山（文化大革命中肉身被毁）、法龙（文化大革命中肉身被毁）、常恩（文化大革命中肉身被毁）、华德（文化大革命中肉身被毁）。
3、自从唐代开元年间，金地藏开辟了九华山佛教道场，九华山成为了地藏菩萨的道场。在这约一百平方公里的范围内，有据可查的肉身菩萨多达14尊，其中，“”时期焚毁了5尊，现在还能看到的有8尊。九华山正确许愿的方法也很讲究。每个寺庙殿宇都备有免费的三炷香，信众不需要自行准备。
